“Cái mạt hạng của võ đạo là võ đài. Người học võ phải đủ ba yếu tố: Tâm - Đức – Tài. Tài thì cố gắng sẽ được. Tâm thì phải sáng lâu dài sẽ được. Đức thì phải tu dưỡng mới được. Thiếu 1 trong 3 thứ đó... thì cũng là một võ nhân trong thiên hạ”.

Đang ngồi cafe một mình, chưa hết buồn vì trận đội MU thua tan nát tối hôm qua thì có anh C. Ng nhắn tin hỏi thăm. 

Nội dung bắt từ Hồng Gia La Phù Sơn. Anh kể chiếc xe anh chạy bây giờ là của thầy Lý Hồng Thái, trong nhà anh còn giữ kiếm của cụ Nguyễn Mạnh Đức.

Thầy Thái sống ở Mỹ. Theo anh Ng, thầy là một người tài hoa, nhưng vì một vài vấn đề nhạy cảm cụ khó trở lại Việt Nam. “Cũng khoảng 15 năm, anh và thầy chưa gặp lại. Thầy Thái siêu giỏi nhưng môn phái bây giờ què quặt cũng bởi cách “vận hành” của thầy có vấn đề”, anh kể.

“Hồng Gia La Phù Sơn ở Việt Nam bây giờ có nhiều nhánh, như nhóm bên thầy Khanh, bên thầy Phước. Nhóm nào cũng có cái hay nhưng cũng có cái khuyết. Đây là ý đồ của thầy Thái. Thầy Thái đánh thóang mà chặt chẽ lắm. Hồi cụ Đức sống, già 70 tuổi vẫn đánh bay thầy Thái lên tường như chơi”

Theo anh Ng. tương lai võ nhà cụ Đức cũng tựa như võ võ cổ truyền, không biết sẽ đi về đâu.

Rồi 2 anh em lại lạc sang chủ đề truyền nhân trong võ thuật.

Anh Ng. hỏi Lê Nguyễn một câu: Bi kịch của những võ phái truyền thống là gì em biết không?

Đó là thầy giỏi chưa chắc thế hệ tiếp nối sẽ giỏi. Từ ngàn xưa đến nay, võ đơn giản là “Giết”, còn không thì võ là để tu. 

“Thời này, võ thuật chẳng để làm gì ngoài mua vui cho thiên hạ: Lên đấu đài. Cái mạt hạng của võ đạo là võ đài. Người học võ phải đủ ba yếu tố: Tâm - Đức – Tài. Tài thì cố gắng sẽ được. Tâm thì phải sáng lâu dài sẽ được. Đức thì phải tu dưỡng mới được. Thiếu 1 trong 3 thứ đó... thì cũng là một võ nhân trong thiên hạ. Cho nên học nhiều, mình sẽ giỏi. Mình giỏi, chưa chắc thế hệ tiếp nối sẽ giỏi. Đó là cái bi kịch của những võ phái truyền thống. Đành để sự chọn lọc tự nhiên nó tính tiếp”, anh phân tích.

Cũng theo anh Ng. thì ngày xưa thầy tìm trò, nay khác: trò tìm thầy. “Nhưng Thầy thì vẫn cố chấp bảo thủ theo nguyên tắc thì thầy sẽ chọn tuỳ theo duyên phận. Thế nên, những đứa tìm thầy bị thử thách lên bờ xuống ruộng, cộng với áp lực cuộc sống cơm áo gạo tiền ... đành bỏ ngang

Vậy trách ai?

Trách xã hội quá hiện đại

Nên võ cổ phải mất tăm

Hay trách người thiếu ý chí

Thời xưa kiếm sống bằng võ được. Ý chí người thời xưa gắn liền với công phu, vì tính ra học võ dễ hơn học văn.

Đó là lý do tại sao càng về sau, các thế hệ võ nhân yếu kém”, anh nói.

(Bài viết trên quan điểm góc nhìn của anh Ng., anh chị bạn đọc hoan hỷ ạ).

Ảnh: Cụ Nguyễn Mạnh Đức - Hồng gia Việt Nam

Lê Nguyễn